El evangelio nos presenta dos hechos terribles: el asesinato de unos galileos y la caída de la torre matando dieciocho (18) personas.
Es en Cristo en quien resplandece la fisonomía del hombre nuevo. En Él Dios nos ha llamado, para pasar de la muerte a la vida, de la cruz a la gloria.
San Pablo nos expresa como los judíos no tienen excusa para invocar a Cristo como Señor. Si la ley de Moises, donde manifiesta la voluntad de Dios, la fe en Cristo, abre el camino para llegar por una ruta segura a Dios.
Esta es nuestra fe, nuestra convicción segura basada en la resurrección de Cristo.
Este es el misterio de la vida, somos seres espirituales, donde Dios nos ha mirado con su ternura. Es importante comprender el misterio del ser humano en su existencia terrena.
Los bienaventurados, significa los dichosos, el término griego makariori, como los dichosos y felices, y se traduce al hebreo ashre, es una explosión de alegría.
La vocación cristiana – sea al ministerio ordenado, a la vida religiosa, a la vida del ministerio, o a la vida matrimonial… es en fin un compromiso de su testimonio cristiano en medio del mundo – es un misterio.
La predicación de Jesús se caracteriza como palabras de gracia, expresión unida a la cita de Isaías, esto significa algo agradable y gracioso.
Aceptar a Jesús significa actualizar su obra de liberación para los hombres, quien no acepte a Jesús se niega a aceptar su obra, su palabra de vida, si acepamos a Jesús, aceptamos que debemos trabajar por el reino de liberación del hombre íntegramente, no sólo económica sino integral.
Debemos percibir las «señales» y “signos” dispersos que nos remiten más allá de nosotros mismos y de nuestras limitaciones, hacia una presencia mayor, misteriosa pero real.
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