CREO EN LA RESURRECCIÓN DE LOS MUERTOS

Ellos, no eran muy bien visto por el pueblo, por su injusticia, o su forma de ver la vida, era un grupo que al parecer no le agradaba la ley ni la norma de la religión e incluso van en contra de eso. El trozo de este evangelio se compone de dos partes. En la primera los saduceos le presentan a Jesús un caso concreto que encerraba serias dificultades para creer en la resurrección de los muertos. El caso se basaba en la costumbre judía tal y como viene mandado por la Biblia (Ley del levirato Dt 25, 5-10), según esta ley tenía que garantizarse a todo varón la descendencia, así los padres podrían ver, al menos por medio de sus hijos, al mesías esperado. En la segunda parte la respuesta de Jesús. En esta respuesta también hay dos momentos diferentes: en el primero Jesús hace referencia al acto de casarse o no casarse en la “otra vida”, y con esto da respuesta al caso presentado por los saduceos. Y en el segundo momento Jesús afronta la respuesta sobre la resurrección de los muertos, basándose en una afirmación sincera y directa: hay resurrección porque Dios no puede dejar de ser el protector de las personas que ha escogido y amado. Cuando en todo este relato se habla de resurrección, no se habla de retorno a una vida como ahora tenemos (Lázaro), ni de que algo nuestro de la esencia, del ser, el alma, esto es un permanecer, más allá del tiempo y el espacio, de vida en Dios. Resucitar quiere decir que toda nuestra persona, cuerpo y alma, experimenta en Dios una transformación en la que el amor es la comunicación, y se convierten en experiencia total y definitiva. La resurrección, donde la vida es plena y permanente, las cuestiones relacionadas con el matrimonio y la procreación son irrelevantes ya que la relación básica es la de la filiación divina, quizá con la implicación de que los hombres y las mujeres se relacionan unos con otros como hermanos y hermanas. Es importante reconocer que somos hijos de Dios desde el día del bautismo y somos ciudadanos del cielo, no de la tierra ni de este mundo. Nuestra meta no está en las cosas, porque son mediaciones, sino en el cielo, no podemos medir con nuestros parámetros limitados la vida verdadera y eterna, porque es una realidad distinta, eso nos quiere señalar el evangelio hoy. Para llegar un día a decir como san Pablo en Ga 2, 20: “Ya no soy yo quien vive, sino es Cristo quien vive en mi”. Cristo es la vida verdadera, solo Él le da plenitud de vida a nuestra realidad espiritual. Si no cultivamos nuestra vida espiritual nos morimos en vida, como huesos secos, como lo dice el profeta Ezequiel 37, 1ss, para no ser seres inertes, sino seres vivos.

Dios no es un Dios de muertos, sino de vivos. Quiere decir que Dios es vida, no muerte; todo lo relacionado con la muerte no es de Dios, porque Dios es vida que se revela en Jesús, verdadero Dios y verdadero hombre. Porque Dios no creo la muerte, ni se recrea en la destrucción de los vivientes, porque el Señor es quien ama la vida y tiene vida en nosotros y nosotros tenemos vida porque creemos en Él y la resurrección de los muertos.