Uno de nuestros mayores riesgos para nuestra fe es olvidarnos que delante de Dios siempre somos pequeños, que es necesario hacerse como Aquel en quien se cree.
La fe o amistad de confianza entre Dios y su pueblo. Este es el tercero de los poemas del Siervo de Yahvé del Deutero-Isaías, en el que se describen las vejaciones del Siervo.
Es un reclamo fuerte a la fraternidad. El que hace distinción de personas en la asamblea, es decir, en la celebración litúrgica, no puede ser cristiano.
esús ve el culto hipócrita, manifestado con signos exteriores (labios) mientras interiormente (corazón: Jesús nos propone un análisis del corazón, de aquel centro de decisiones, no es el órgano, sino es el corazón humano como centro de decisión, inteligencia y libertad, pues allí es donde tiene lugar lo auténticamente cristiano o mejor lo bueno o lo condenable, como lo expresaría san Juan Eudes.
El plan de Dios para la humanidad es bueno, pero en nuestra vida diaria experimentamos la presencia del mal: es una experiencia diaria.
Este domingo de la semana veintiuno del tiempo ordinario el apóstol Pedro le dice a Jesús: “Señor, ¿a quién iremos? Tú tienes palabras de Vida eterna. Nosotros hemos creído y sabemos que eres el Santo de Dios”.
Este es el mensaje de Esperanza para la humanidad: Dios actúa en medio de las vicisitudes para liberarnos y salvarnos. Todo lo Bueno lo hace en virtud de su Hijo, Nuestro Señor Jesucristo. Por eso, en la segunda lectura leemos: “Cristo resucitó de entre los Muertos, el primero de todos. Porque la muerte vino al mundo por medio de un hombre, y también por medio de un hombre viene la resurreción”. Es decir, Cristo, nuestro Ungido, es el centro de nuestra vida y es nuestra salvación.
Muchas veces, leyendo los “Evangelios de la infancia”, nos preguntamos por qué Dios no intervino directa y claramente. Pero Dios actúa a través de eventos y personas.
Padre Santo, estamos aquí ante Ti, para alabarte y agradecerte el gran don de la familia.
vocación del profeta, sino que este llamamiento solo aparece hasta el capítulo 6. ¿Qué pasó allí? ¿Hay algo de especial en Isaías? ¿Por qué la historia no empieza con el llamamiento? ¿Por qué el llamado de Dios a Isaías aparece en el libro solo hasta el capítulo 6?.